Deccal ve Süfyan’ı tanımak, kim olduklarını bilmek

Modül Temel Bilgileri

Modül (Alt konu)

Deccal ve Süfyan'ı tanımak, kim olduklarını bilmek

Amaçlar

Ahirzamanda gelecek olan deccal ve süfyan hakkındaki hadisleri doğru anlar.

Yöntem ve Teknik-Etkinlik

Maddeleme, Kart Eşleştirme

Materyal ve Teknoloji

Pano, uhu, patafix

İşleniş/Öğrenme-Öğretme Süreci

  • Etkinlik-1
  • Öğrencilere ilgili metin dağıtılır.
  • Deccalin özellikleri ile ilgili bir başlık panoya asılır.
  • Her öğrencinin deccalin özelliklerinden bir tane yazılması istenir.
  • Öğrencilerin getirdiği cevaplar panoda ilgili başlığın altına eklenir.
  • Aynı cevaplar yazılmışsa yenisinin yazılması istenir.
  • Panoya gelen cevaplar eklendikten sonra eksik madde varsa öğretmen cevapları tamamlar.
  • Etkinlik-2
  • Öğrencilere etkinlikten önce yazılmış olan üzerinde hadislerin olduğu kartlar ve cevapları dağıtılır.
  • Öğrencilerden ayrılan sürede soru ve cevap kartlarını eşleştirmeleri istenir.
  • Eşleştirme kartları etkinliği bitince etkinlik özetlenerek sonlandırılır.
  • Öğrencilere etkinlikten önce yazılmış olan üzerinde hadislerin olduğu kartlar ve cevapları dağıtılır.
  • Öğrencilerden ayrılan sürede soru ve cevap kartlarını eşleştirmeleri istenir.

Ölçme ve Değerlendirme

Öğrencilere etkinlikten önce yazılmış olan üzerinde hadislerin olduğu kartlar ve cevapları dağıtılır.
Öğrencilerden ayrılan sürede soru ve cevap kartlarını eşleştirmeleri istenir.

İlişkili Metinler

Beşinci Şuâ’nın
İkinci Makamı ve Meseleleri

(Rahman ve Rahîm olan Allah’ın adıyla)

Birinci Mesele
Rivayette var ki: “Âhirzamanın eşhas-ı mühimmesinden olan Süfyanın eli delinecek.”
Allahu a’lem, bunun bir tevili şudur ki: Sefahet ve lehviyat için gayet israf ile, elinde mal durmaz, israfata akar. Darb-ı meselde deniliyor ki: “Filân adamın eli deliktir.” Yani çok müsriftir.
İşte, “Süfyan israfı teşvik etmekle, şiddetli bir hırs ve tamâı uyandırarak, insanların o zayıf damarlarını tutup, kendine musahhar eder” diye, bu hadis ihtar ediyor. “İsraf eden ona esir olur, onun damına düşer” diye haber verir.
İkinci Mesele
Rivayette var ki: “Âhirzamanın dehşetli bir şahsı, sabah kalkar, alnında ‘Hâzâ kâfir’ yazılmış bulunur.” (1)
Allahu a’lem bi’s-savab, bunun tevili şudur ki: O Süfyan, kendi başına Frenklerin serpuşunu koyup, herkese de giydirir. Fakat cebir ve kanun ile tamim ettiğinden, o serpuş dahi secdeye gittiği için, inşaallah, ihtida eder; daha herkes, yalnız istemeyerek onu giymekle kâfir olmaz.
Üçüncü Mesele
Rivayette var ki: “Âhirzamanın müstebit hâkimleri, hususan Deccalın yalancı Cennet ve Cehennemleri bulunur.”(2)
اَلْعِلْمُ عِنْدَ اللّٰهِ (3) bunun bir tevili şudur ki: Hükûmet dairesinde karşı karşıya kurulan ve birbirine bakan vaziyette bulunan hapishane ile lise mektebi, biri huri ve gılmanın çirkin bir taklidi, diğeri azap ve zindan suretine girecek diye bir işarettir.
Dördüncü Mesele
Rivayette var ki: “Âhir zamanda Allah, Allah diyecek kalmaz.” (4)
لَا يَعْلَمُ الْغَيْبَ اِلَّا اللّٰهُ (5) bunun bir tevili şu olmak gerektir ki: Allah, Allah, Allah deyip zikreden tekyeler, zikirhaneler, medreseler kapanacak ve ezan ve kamet gibi şeairde ismullah yerine başka isim konulacak, demektir. Yoksa umum insanlar küfr-ü mutlaka düşecekler, demek değildir. Çünkü Allah’ı inkâr etmek, kâinatı inkâr etmek kadar akıldan uzaktır. Umum değil belki ekser insanlarda dahi vukuunu akıl kabul etmez. Kâfirler Allah’ı inkâr etmiyorlar, yalnız sıfâtında hata ediyorlar.
Diğer bir tevili şudur ki: Kıyamet kopmasının dehşetini görmemek için mü’minlerin ruhları bir parça evvel kabzedilir; kıyamet, kâfirlerin başlarında patlar.
(Şuâlar, Yeni Asya Neşriyat, İstanbul-2025, s. 614-615)

Dokuzuncu Mesele
Rivayetlerde, vukuat-ı Süfyaniye ve hadisat-ı istikbaliye Şam’ın etrafında ve Arabistan’da tasvir edilmiş.
Allahu a’lem, bunun bir tevili şudur ki: Merkez-i hilâfet eski zamanda Irak’ta ve Şam’da ve Medine’de bulunduğundan, râvîler kendi içtihadlarıyla, daimî öyle kalacak gibi mana verip, merkez-i hükûmet-i İslâmiye yakınlarında tasvir etmişler, “Halep ve Şam” demişler. Hadisin mücmel haberlerini, kendi içtihadlarıyla tafsil etmişler.
(Şuâlar, Yeni Asya Neşriyat, İstanbul-2025, s. 617)
***

سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَٓا اِلَّا مَا عَلَّمْتَنَٓا اِنَّكَ اَنْتَ الْعَلٖيمُ الْحَكٖيمُ 6
وَاٰخِرُ دَعْوٰيهُمْ اَنِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمٖينَ 7

  1. Buharî, Fiten: 26; Müslim, 2:373-375, 4:2248; Müsned, 2:228, 3:211; Tirmizî, Fiten: 62.
  2. Cem’ü’l-Cevami, hadis no: 10662; Feyzü’l-Kadîr, hadis no: 4249; Müslim, Fiten: 104, 109; İbn-i Mâce, Fiten 33; Müsned, 5:397.
  3. Gerçek bilgi ancak Allah katındadır. (Mülk Suresi: 26.)
  4. Müslim, 1:131, 4:2268; Tirmizî, Fiten: 35; Müsned, 3:107, 201, 259; Kenzü’l-Ummal, 14:227, 228
  5. Gaybı Allah’tan başkası bilmez.
  6. Seni her türlü noksandan tenzih ederiz. Senin bize öğrettiğinden başka bizim hiçbir bilgimiz yoktur. Sen herşeyi hakkıyla bilir, her işi hikmetle yaparsın (Bakara Suresi: 32.)
  7. Duaları şu sözlerle sona erer: “Ezelden ebede kadar her türlü hamd ve övgü, şükür ve minnet, Âlemlerin Rabbi olan Allah’a mahsustur” (Yunus Suresi: 10.)
    Soru-Cevap
    1.Hadis: “Âhirzamanın eşhas-ı mühimmesinden olan Süfyanın eli delinecek.”
    Cevap: Merkez-i Hilafet
    2.Hadis: “Âhirzamanın dehşetli bir şahsı sabah kalkar, alnında ‘Hâzâ kâfir’ yazılmış bulunur.”
    Cevap: Hükümet dairene karşı karşıya kurulan ve karşılıklı yapılan hapishane ve lise mektebi
    3.Hadis:”Âhirzamanın müstebit hâkimleri, hususan Deccalın yalancı cennet ve cehennemleri bulunur.”
    Cevap: İsraf
    4. Hadis: Rivayetlerde, vukuat-ı Süfyaniye ve hâdisât-ı istikbaliye Şam’ın etrafında ve Arabistan’da tasvir edilmiş.
    Cevap: Tekye, zikirhane ve medreselerin kapanması ile ezan ve kametin Türkçe okunması
    5. Hadis: “Âhirzamanda Allah Allah diyecek kalmaz.”
    Cevap: Frenklerin serpuşu giyer ve herkese giydirir.

Modülü İndir (PDF)

Ahirzaman Alametleri.docx
Size: 23,85 KB

Modül Değişiklik Önerisi Formu
Bu formu bitirebilmek için tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Yüklemek için tıklayın veya dosyayı bu alana sürükleyin.
eli delik
Free
Seviye
Seviye 2
Süre 40 dakika